Actualización sobre la ética de CCAR + los temores de Foxman sobre la seguridad de la sinagoga – eJewish Philanthropy

ANTISEMITISMO

¿Qué me mantiene despierto por la noche? Nuestro sentido de responsabilidad hacia la seguridad

BETANCUR/AFP vía Getty Images

“A menudo me han preguntado durante mi vida contra el antisemitismo: ‘¿Qué te mantiene despierto por la noche?’ Recibiré estas preguntas de miembros de los medios de comunicación, donantes, líderes comunitarios y laicos dentro y fuera de la comunidad judía, visitantes cotidianos de la sinagoga e incluso aquellos que no están afiliados a ninguna institución o movimiento judío”, escribió Abraham Foxman, director emérito de la Liga Anti-Difamación, en una opinión para eJewPhilanthropy.

Preguntas repetidas: “Puedo decir inequívocamente, hoy mientras escribo esto, que lo que me mantiene despierto son las preguntas recurrentes que siguen dando vueltas en mi cabeza: ¿Estamos lo suficientemente seguros? ¿Estamos haciendo todo lo posible para proteger a nuestra preciosa comunidad? ¿Nos tomamos muy en serio el hecho de que el antisemitismo continúa planteando una gran cantidad de amenazas para nosotros? ¿Estamos dedicando suficientes recursos? ¿Todos tenemos un papel que desempeñar para ayudar a mejorar nuestra seguridad?”

Falta de comprensión innata: “Pensar en las respuestas a estas preguntas, especialmente a medida que se acerca otra temporada alta de vacaciones, me impulsa a volver siempre a cómo las comunidades judías fuera de los Estados Unidos han abordado su seguridad durante décadas. Los judíos europeos, sudafricanos, latinoamericanos y australianos tienen una comprensión innata de su responsabilidad personal por la seguridad que aún no ha penetrado en la conciencia de los judíos estadounidenses de base”.

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REFLEXIÓN

Tiempos desafiantes, momentos críticos: Rosh Hashaná 5783

Cortesía

“El Año Nuevo judío simboliza un tiempo de reflexión, ya que evaluamos individual y colectivamente nuestras relaciones individuales y examinamos el estado de nuestra comunidad. Cada otoño, estos Días de Asombro nos brindan un período especial de reflexión sobre la condición judía… El genio del judaísmo se encuentra en su calendario, reservando tiempo para esta forma de auto-reunión”, escribió Steven Windmueller, director interino de la Zelikow School of Jewish Nonprofit Management en Hebrew Union College -Instituto Judío de Religión, en una opinión para eJewPhilanthropy.

tema general: “De hecho, al revisar los temas de los mensajes de las Altas Festividades de la última temporada, se encuentra cierto grado de convergencia, ya que surgirán temas específicos tanto a nivel mundial como regional, estableciendo el marco para los temas de los sermones y conversaciones de Rosh Hashaná. En 1947, los rabinos del área metropolitana de Detroit, por ejemplo, acordaron colectivamente abordar el tema de las relaciones entre negros y judíos en la ciudad. En 1956, como solía hacer, el rabino Mordecai Kaplan reunió a estudiantes del Seminario Teológico Judío ya varios de sus compañeros rabinos para presentar el tema de la ‘felicidad’ como una prioridad básica. De hecho, durante períodos de gran agitación y transición, incluido el surgimiento del nazismo en la década de 1930, la lucha por el establecimiento de un estado judío en la década de 1940 y la era de los derechos civiles en la década de 1960, los rabinos abordarían estas consideraciones detalladas”.

Puntos reflexivos personales: “Mientras nos preparamos para 5783, nos enfrentamos a una serie de temas judíos críticos. En un nivel, llegamos a este momento anticipando la oportunidad de reparar nuestras amistades personales, volver a imaginar nuestro lugar en la órbita comunitaria y volver a imaginar los bordes más amplios de nuestro espacio judío global… Sin embargo, incluso más allá de este punto de conexión interna y personal reflexión, parecemos como seres humanos y como sociedad para enfrentar los desafíos estructurales y operativos que desgarran nuestro tejido social. A medida que nos reunimos este año, el tipo de agotamiento parece estar comenzando a establecerse, como resultado de la huella de la pandemia en nuestras vidas, combinada con el nivel de frustración que hoy nubla nuestra política”.

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Alano Dena

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