Los delegados en la COP27 que representan a las comunidades indígenas, algunas de las más vulnerables del mundo a la crisis climática, han usado vestimentas tradicionales para llamar la atención sobre su difícil situación e instar a la acción.

Dado que “los pueblos indígenas no son el centro de la discusión” en la cumbre climática de la ONU en Egipto, Ninawa Huni Kui dijo que era importante para él representar visualmente a su circunscripción como presidente de la Federación de Pueblos Huni Kui en la cuenca amazónica de Brasil.

“No tenemos muchas esperanzas de lo que suceda en la COP27”, dijo a la AFP en el balneario de Sharm el-Sheikh, en el Mar Rojo, frustrado por la falta de acceso al proceso de toma de decisiones en la conferencia.

La cuenca del Amazonas, que abarca más de 7,4 millones de kilómetros cuadrados (2,9 millones de millas cuadradas), cubre casi el 40 por ciento de América del Sur e incluye nueve países, con alrededor de 34 millones, en su mayoría indígenas, viviendo en la región.

La selva tropical más grande del mundo, que hasta hace poco había ayudado a absorber las crecientes emisiones humanas de carbono, ahora está comenzando a liberar más carbono del que absorbe, lo que convierte a las recientes elecciones de Brasil en un problema climático importante.

El nuevo presidente Luiz Inacio Lula da Silva, quien llegó a la COP27 el martes con la atención del mundo puesta en él, prometió “luchar por la deforestación cero”.

Entre la sala de negociación y la sala de protesta designada afuera, que permanece en gran parte vacía, manifestaciones a pequeña escala exigen justicia climática, incluidas medidas más urgentes para proteger la Amazonía.

“COP esta vez es más apretado que el anterior”, dijo Ninawa.

“En otros países podemos manifestarnos en las calles, reuniendo más gente sobre la marcha. Pero aquí solo podemos manifestarnos dentro de la Zona Azul”.

Acariciando la pluma sagrada en su cabeza -atacando directamente a la multitud de delegados en trajes y camisetas activistas- Ninawa dijo que la usaba “porque soy un jefe tribal, pero también porque el pájaro que nos dio esta pluma nos protege”.

“Estoy aquí para representar la voz del bosque y sus criaturas”, agregó.

“Este es el vestido tradicional de mi gente. Cada artículo aquí representa un espíritu del bosque que nos habla”.

– Lucha por los derechos –

Gloria Ushigua, una destacada activista en su Ecuador natal, dijo a la AFP que estaba tratando de “obligar a los participantes de la COP27 a respetar a los pueblos indígenas”.

Una larga hebra de plumas anaranjadas se eleva desde su tocado pintado, por encima de las hebras de flores que caen.

Mientras defendía los derechos del pueblo Sapara y su parte de la Amazonía de los intereses petroleros, por lo que enfrentó amenazas de muerte, Ushigua vestía el tradicional vestido de lanchama, ya que esta era la ropa que “levantaba”.

Ushigua dijo que llegó a Sharm al-Sheikh con la misma ropa que usó para “defender su cultura y su gente” de los proyectos de perforación y deforestación.

Juan Calvino, en representación del pueblo mapuche de la Patagonia en el sur de Chile, dijo que “el gobierno no puede tomar decisiones sin nuestro consentimiento”.

El sombrero blanco tradicional que usa con coloridos bordados es otra forma de abogar por “la identidad de los pueblos indígenas y sus derechos a la tierra y los recursos”.

El sombrero, que simboliza la “conexión con la tierra, el agua y el fuego” de su pueblo, es un recuerdo de “nuestros antepasados, que lucharon por defender nuestra identidad”, dijo a la AFP.

Pero la vestimenta tradicional también “recuerda a los hombres y mujeres de la sociedad actual a qué están realmente conectados”, lo que, según él, es clave “para crear conciencia sobre el cambio climático”.